LA PROCESSIONE CON INCHINO AI BOSS

Dove sta il reato? Non può esistere perché lo Stato non può intromettersi in questioni religiose. E chi sa che Dio attraverso i suoi intermediari (la madonna e i santi) non abbia già perdonato questi criminali. Le vie del Signore sono infinite. D'altronde S. Paolo, con la sua dottrina della predestinazione (Lettera ai Romani) scrive che Dio ha già deciso dall'eternità chi si salverà giacché non valgono le opere per la salvezza. Altrimenti Dio non sarebbe libero ma dipendente dalla volontà degli uomini. "Beato l'uomo del cui peccato Dio non tiene conto (4,7)...Coloro che predeterminò anche chiamò; quelli che chiamò, questi anche giustificò; quelli che giustificò anche glorificò (8,20)". Dunque Dio può preferire la salvezza di un criminale a quella di chi abbia bene operato. Però lo stesso S. Paolo, contraddicendosi, dice che "Dio renderà a ciascuno secondo le opere"(2,6). S. Agostino, tra i due corni, preferirà quello della predestinazione, seguito in ciò da Lutero e da Calvino. Ma allora a che serve il proselitismo se tutto è già deciso? S. Tomaso, da vero equilibrista, aveva cercato di mettere d'accordo le due tesi opposte sostituendo la prescienza alla predestinazione per salvare la libertà umana e il valore delle opere. Secondo S. Tomaso Dio conosce il futuro ma non interferisce con la libertà umana. Questa è la vera contraddizone del cristianesimo (come dell'islamismo). In ogni caso perché si impiccia lo Stato nel voler sovrapporsi alle segrete e imperscrutabili decisioni divine volendo impedire l'inchino al boss della statua della madonna o di un santo? Non è lo Stato che possa  giudicare se l'inchino sia giusto o non.  A rigor di termine non dovrebbe opporsi nemmeno la Chiesa. Altrimenti dovrebbe pretendere di conoscere le decisioni divine. Se l'effetto (l'inchino) è aberrante vuol dire che è aberrante anche la premessa, la dottrina cristiana. Pazzie delle religioni cosiddette rivelate che pongono capo ad un Dio fuori di testa, privo di logica.