HUBBLE HA DEMOLITO PER SEMPRE OGNI RELIGIONE

Dalle mie più recenti letture (citate in due miei libri) ero rimasto fermo all'informazione che nell'universo visibile (uno dei tanti universi compresi nel pluriverso) vi fossero circa 200 miliardi di galassie contenenti ciascuna da 100 a 200 miliardi di stelle. Ora il telescopio Hubble ha scoperto che in effetti le galassie dell'universo visibile sono circa 2000. Era già spaventoso il numero 200. Quello di 2000 è l'ultima mazzata, il colpo mortale contro tutte le menzogne che l'umanità ci ha propinato con le religioni, tutte antropocentriche e pertanto degne solo di ridicolo e di disprezzo. Ha pensato un Dio che avrebbe creato un universo (nel pluriverso) avendo come fine solo la creazione della vita sul pianeta Terra e conseguentemente quella della specie umana. E per questa specie relegata in un puntino infinitesimale del pluriverso questo Dio si sarebbe incarnato facendosi crocifiggere (almeno secondo la versione cristiana) ai fini della salvezza umana dal peccato originale. Fatte le dovute distinzioni tra ebraismo, cristianesimo e islamismo rimane la sproporzione tra l'infinità del pluriverso e la pretesa umana di essere l'ombelico del pluriverso. Solo uno sciocco o un demente potrebbe giustificare tanta sproporzione. Le baggianate delle religioni avevano un senso nell'antichità (ma non nel pensiero greco presocratico) quando si pensava che l'universo fosse finito e la Terra ne fosse il centro. Poi avvenne la prima crisi quando la Terra fu spostata in periferia con il sistema copernicano e soprattutto con Keplero. Ma già Cartesio aveva scritto (Le Monde)  che l'universo era infinito (al contrario di Newton che lo pensava ancora finito). Poi vi fu la scoperta di Hubble (da cui prende il nome l'odierno telescopio) che nel 1929 scoprì che l'universo era in espansione, mettendo in crisi Einstein che pensava che l'universo fosse stazionario. Ma si continuava a pensare che l'universo visibile fosse l'unico universo. E così la teologia poteva ancora avere buon gioco con l'affermare che l'universo in espansione avesse avuto origine dal Big Bang come inizio assoluto identificantesi con la creazione. Ma anche questo tentativo ulteriore della teologia di cercare sempre di adeguarsi a nuove scoperte scientifiche mangiando continuamente rospi (come quella di Darwin nella biologia evoluzionistica) era destinata a fallire con la riduzione del Big Bang ad un episodio isolato nel pluriverso, dove casualmente si formano delle concentrazioni di energie o "bolle" che esplodono dando luogo all'espansione di esse con la formazione di universi in espansione che sono destinati ad esaurire la loro energia. A parte il pluriverso con la fine della teoria del Big Bang come origine dell'unico universo, quello visibile, vi è da rimanere storditi al pensiero di un universo che comprende 2000 miliardi di galassie. Vi era proprio bisogno di crearne tante se l'unico scopo era quello di formare un sistema solare come il nostro? Ciò che segue è tratto da un mio libro. 

Roger Penrose, matematico di fama mondiale, nel suo libro di più di mille pagine intitolato La strada che porta alla realtà (2004) ha svolto anche riflessioni riguardanti il principio antropico, scrivendo: “Se la vita senziente è possibile, ci dobbiamo aspettare la sua presenza in un universo spazialmente infinito, anche se è estremamente improbabile che le condizioni per la sua esistenza siano soddisfatte in qualsiasi regione finita dell’universo. In un universo spazialmente infinito la nostra previsione è che vi dovrebbe essere qualche luogo nella sua infinita estensione dove appare la vita senziente, se non altro per una fortuita riunione di tutti gli ingredienti necessari. Ciò avverrebbe soltanto per caso, anche se in modo straordinariamente raro…È persino difficile immaginare che sia necessario qualcosa al di fuori della nostra galassia. Ma potrebbe essere che la vita intelligente sia molto rara e che quindi sia meglio avere a disposizione un po’ più di spazio. Cerchiamo di essere generosi, chiedendo che una regione che abbia come raggio un decimo della distanza fino al bordo dell’universo osservabile debba rassomigliare all’universo che conosciamo, non curandoci di ciò che avviene all’esterno di questa regione”.[1] Prosegue Penrose osservando: “Vedete quale incredibile spreco sia stato per il Creatore il prendersi disturbo di produrre quest’altra parte dell’universo, di cui non abbiamo effettivamente bisogno – e di cui quindi non ha effettivamente bisogno il principio antropico – per la nostra esistenza…Sarebbe stato molto più economico in termini di probabilità avere mille di queste regioni più piccole che soltanto un universo più grande”. Tutto ciò serve a far capire come il Big Bang non possa essere stato “una sorta di scelta iniziale” dovuta ad un «atto di Dio», che sarebbe stato uno sprecone se avesse voluto creare il mondo in funzione della creazione dell’uomo.

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[1]  Op. cit., Rizzoli 2005, pp. 760-63.