PICCIONI, BAMBINI E NON SENSO DELLA VITA

Da più di dieci anni esco verso le 15 (quando vi è poca gente per strada)per dare da mangiare a dei piccioni che, quasi avessero un orologio biologico, si radunano a centinaia nella piazza sottostante a casa e mi seguono in una piazza vicina per poi mangiare una terza volta nella prima piazza alla fine dell mia breve passeggiata pomeridiana. Questo nonostante un'ordinanza che commina una multa di 500 euro. Una volta parlai con il sindaco perché provvedesse a dare ai piccioni nei mesi caldi un noto prodotto testato ed innocuo vendibile solo ai veterinari comunali. Ma non fui ascoltato. Il sindaco, successore di quel puro idiota che aveva fatto l'ordinanza, Emilio Floris (che aveva anche emesso ordinanza che proibiva di dare da mangiare ai gatti randagi perché dovevano nutrirsi di topi, ordinanza presto ritirata dopo le sollevazioni di molta gente),  mi disse che il mio era un peccato veniale, tacitamente dicedomi (credo) che potevo pure proseguire. Ma una volta qualcuno mi mandò due vigili urbani, che mi fecero capire di essere stati mandati da qualcuno che non sopportava i piccioni e mi diffidarono dal continuare. Io non me diedi nemmeno per inteso e continuai a dare da mangiare ai piccioni in loro presenza, dicendo che dopo dieci anni non potevo più abbandonarli. Ma almeno aspetti che ce ne andiamo, aggiunsero, prima di continuare a dar loro da mangiare! 

Si sappia che un piccione vive più di 20 anni perché ne ho uno in casa da almeno 20 anni. Non vola perché lo raccolsi in strada dopo averlo superato perché sembrava morto. Non si muoveva. Ma una signora mi gridò alle spalle che si muoveva. Nessun veterinario si dichiarò capace di operarlo all'ala spezzata. Così proseguì la sua vita limitandosi per 20 anni a camminare. Ma da tre anni vive in compagnia di un altro piccione che egualmente non vola, ma per un disturbo neurologico. Si fanno molta compagnia la ventenne femmina e il maschio più giovane. Ho esposto in un capitolo di un mio libro per metà autobiografico (Io non volevo nascere) i risultati delle letture fatte in merito ai piccioni, sfatando, sulla base di studi scientifici fatti da esperti nell'arco di 60 anni, la diceria che essi portino malattie. Lo ha scritto anche il noto veterinario scrittore Oscar Grazioli. Ai più sono inviso perché dicono che i piccioni portano malattie. Ed io rispondo che le malattie le portano gli uomini. Oggi una donna mi ha detto: perché i soldi non li spende per i bambini? E' una domanda che mi fa uscire sempre dai gangheri e allora rispondo male. Le dissi di non rompermi i coglioni e che ero padrone di spendere i miei soldi come volevo. Che ai bambini ci pensassero gli altri. E precisai che non avevo voluto figli anche per avere una vita economica migliore per me e che non avevo l'obbligo morale di occuparmi dei figli degli altri. Chi non è in condizioni economiche sufficienti per mantenere un figlio si dovrebbe astenere dal farlo. Fatti suoi e non miei. Non seppe che rispondermi. Mia madre mi citava un proverbio sardo: nasciu su poveru e impiccau (nato il povero e impiccato). 

Non ho mai capito perché la gente senta il bisogno di avere figli, per complicarsi l'esistenza. Nessuno ha mai chiesto di nascere per essere condannato a morte. Non si tratta nemmeno di istinto animale. Si nasce per sbaglio oppure per egoismo. Non si nasce mai dall'amore. Come si può amare chi non esiste? Dire che si nasce dall'amore significa dire una stronzata, cioè un senso linguistico (Harry G. Frankfurt, Stronzate, Rizzoli 2005). Una stronzata maggiore è il dire "il dono della vita". A chi questo dono se manca il ricevente?  E perché non si dice anche "il dono della morte?". Neppure si può dire che la vita sia sia un bene. Se fosse un bene dovrebbe poter essere donato. Ma la vita non si può donare perché manca il ricevente. La vita appare un bene solo perché, una volta nati, come dice il filsofo Thomas Hobbes (De cive, Prefazione), la morte appare il male maggiore. Aggiungo io che talvolta la morte appare persino un bene quando si forma nella vita un sorta di cortocircuito che impedisce a qualcuno di diventare incapace di sostenerla a causa della sopravvenuta impossibilità di trarre dalla vita dei beni, intesi come piaceri. Come nel caso di qualche grande disgrazia, propria o altrui, o di qualche grave malattia che renda la vita non più sopportabile. Altrimenti non esisterebbero i suicidi. 
Si nasce dall'egoismo. Infatti coloro che vogliono figli si illudono di continuare a vivere nella discendenza. E credono di dare un senso alla propria vita creandosi uno scopo e delle responsabilità riguardo ai figli per esorcizzare il non senso della vita. Quell'unico animale che crede di essere padrone della Terra, mentre è padrone di un cazzo, non capisce che la sua vita è priva di senso. Infatti non lo capisce perché non è capace di porsi la domanda "che senso ha la vita?". Se se la ponesse lo capirebbe. Solo per gli animali non umani la vita ha un senso perché non si pongono la domanda "che senso ha la vita?".  
 Il non senso della vita può anche superare il naturale istinto della sopravvivenza ed essere causa di una forte depressione che può portare anche al suicidio. Infatti gli animali non non umani non si suicidano. Evidentemente io non mi sono sinora suicidato e credo che non lo farò perché prevale in me il forte istinto animale della sopravvivenza.  Almeno sino a quando continuerò a trarre piacere dall'odiare quasi tutta l'umanità, ipocrita e crudele. Parafrasando l'odiato Cartesio dico: Odio, dunque esisto.