UN PAPA SCHIZOFRENICO: MI DICA CHIARAMENTE DOVE GLI ATEI FINIRANNO

Ho sempre scritto che coloro che credono in Dio sono degli opportunisti perché o credono per non arrendersi al pensiero di dover tornare nel nulla o credono per salvarsi l'anima. Le due cose possono andare insieme. Ma dove andrò a finire io non credente? Ho sempre scritto che mi ritengo migliore anche dei santi perché questi erano credenti, mentre io, avendo sempre rispettato il diritto naturale (da cui discende la norma neminem laedere), mi sono astenuto sempre dal fare del male agli altri non per rispettare un comandamento divino ma per rispetto del diritto naturale, che non bisogna confondere con una norma morale, che comanda anche di fare del bene, mentre giuridicamente ho solo l'obbligo di non danneggiare gli altri. Fare del bene è anche pericoloso se uno si convince di dover convertire gli altri alle proprie idee con il proselitismo. Il fare del bene implica un avvicinamento, che può essere pericoloso se inteso ad imporre sull'altro la propria concezione del bene. Il non fare del male implica invece la distanza, che significa rispetto. E chi conserva la distanza non fa del male. Un'arma da fuoco annulla la distanza. La morale (che vuol fare del bene) non può essere fondamento del diritto. Kant (Introduzione alla metafisica dei costumi) ha scritto: se invece di blaterare di benevolenza ci si limitasse a non fare del male, quanto bene in più vi sarebbe sulla terra (ho citato a memoria). Kant distinse sempre tra morale e diritto.   
Il cristianesimo si è imposto con le armi dopo Costantino. Così, e ancor più, si è imposto con le armi l'islamismo. Ora il cristianesimo è in difesa e non fa più paura, mentre è tornato in pieno attacco l'islamismo. Come posso credere in religioni che non hanno alcuna credibilità né dottrinaria né storica? 

Ma, a parte tutto ciò, si decida questo papa a chiarire se io debba andare all'inferno o possa salvarmi egualmente anche se ateo. Allora una delle due: o non posso salvarmi perché non credo in Gesù morto e risorto, oppure mi salvo egualmente e allora il papa rimane senza mestiere perché diventa inutile il suo predicare (con il suo proselitismo). Ma questo papa è uno schizofrenico perché ha affermato tutte le due cose anche se in tempi diversi. Prima ha affermato che anche gli atei si possono salvare se seguono i comandamenti della coscienza e poi ha affermato il contrario, cioè che "va all'inferno chi crede di non avere bisogno di Dio".  Si metta d'accordo con se stesso. Ma l'affermazione che si possono salvare anche quelli che seguono la propria coscienza è assai pericolosa. In questo modo si giustificano anche i delitti piùefferati, come quelli che stanno commettendo i pazzi dell'Isis. Infatti questi pazzi sono in buona coscienza, convinti di fare del bene in nome di Allah. Dunque s dalveranno anch'essi? Si salveranno anche tutti i grandi criminali della storia se erano convinti di non essere dei criminali ma di dover operare nel modo in cui operarono? Hitler era convinto di fare del bene perché secondo la sua morale vi era un popolo superiore che aveva avuto dal destino il compito storico di  attuare la superiorità del popolo tedesco sugli altri. Dunque si salverà anche Hitler? Se poi aggiungiamo la misericordia di Dio si può arrivare alla conclusione che l'inferno non esiste. Tutti si salveranno. Così scrisse il maggiore esponente del cristianesimo greco che fu Origene (De principiis). Vi sarà la fine del mondo quando tutti saranno redenti, compresi i demoni. Ma Origene fu sempre considerato un eretico. Io alla coscienza, assai pericolosa perché soggettiva, essendo sempre una coscienza morale, ho sempre sostituito una norma oggettiva che è il diritto naturale, che è il diritto all'autoconservazione. Diritto che non è contraddetto dalla catena preda-predatore, perché il predatore uccide, non per crudeltà, come fa l'uomo, ma per motivi di sopravvivenza. E gli islamici dove finiranno secondo il papa? Egli li ha chiamati da scriteriato "nostri fratelli". Allora anche gli islamici sono migliori di me? Questo papa ha le idee così confuse che non si sa dove voglia andare a parare. Certo è che come pensatore vale una scarpa vecchia rispetto al suo predecessore Benedetto XVI.  Non poteva essere eletto un papa peggiore in fatto di chiarezza di idee.  Io mi sono sempre arrangiato da solo con il diritto naturale, senza avere bisogno di credere in Dio.

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